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| 發(fā)布時(shí)間：2016-06-02 文章來(lái)源： 瀏覽次數(shù)：3072 |
| 網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷師，一個(gè)時(shí)代職業(yè)，一個(gè)科技發(fā)展后營(yíng)銷模式轉(zhuǎn)變下的必定 “產(chǎn)物”，天天的半洋文半中文狀態(tài)，說(shuō)不完的，PV、uv、ip、sem、seo、smo、o2o……。在不知情的人眼里，是一個(gè)比較時(shí)尚高科技的職業(yè)。然而國(guó)學(xué)，在外國(guó)人口中的漢學(xué)，甚至其眼中不可思議的玄學(xué)，天天的之乎者也，又有誰(shuí)能想到，把網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷和國(guó)學(xué)理論結(jié)合在一起進(jìn)行研究呢? “國(guó)學(xué)應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷理論”創(chuàng)始人佘彥飛先生說(shuō)，“當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，說(shuō)直接點(diǎn)兒就是將社會(huì)上種種產(chǎn)品及服務(wù)搬到訊息快捷的互聯(lián)網(wǎng)上來(lái)，進(jìn)行直接或間接，虛擬或真實(shí)的交易行為或宣傳行為。這樣就在互聯(lián)網(wǎng)上形成了互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)。實(shí)在無(wú)論是有行為，仍是有運(yùn)動(dòng)都脫離不了大道輪回。當(dāng)然這個(gè)道，是“道可道，非常道”的道。要知道，道不遠(yuǎn)人，人自遠(yuǎn)之，儒釋道文化包羅萬(wàn)象，其中有天道，事道，人性，商道，當(dāng)然也有運(yùn)營(yíng)營(yíng)銷之道在其中，道雖不遠(yuǎn)人，但道度有緣之人，緣者悟也，悟者轉(zhuǎn)也變也，實(shí)在國(guó)學(xué)也好，道也好，并不玄，只是在研究萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律而已。” 針對(duì)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)優(yōu)劣并存，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷職員魚(yú)龍混雜的現(xiàn)象，佘彥飛先生說(shuō)，“實(shí)在做網(wǎng)站，做網(wǎng)絡(luò)，無(wú)非是服務(wù)于用戶，是服務(wù)于人的。經(jīng)營(yíng)網(wǎng)站，和經(jīng)營(yíng)家庭，和經(jīng)營(yíng)人生是一個(gè)道理的，它更講究?jī)?nèi)圣才能外王。首先，把自己的內(nèi)容做好，真實(shí)，老實(shí)，實(shí)用，或?qū)嵒莸鹊龋谥家獙?duì)用戶有用，要知道失去用戶，做網(wǎng)站是沒(méi)有任何意義的。其次，要有時(shí)間段的規(guī)劃，這個(gè)過(guò)程實(shí)在也是在完善完美網(wǎng)站，是修身階段。現(xiàn)在好多，網(wǎng)站或企業(yè)，都急于回報(bào)，剛上線沒(méi)幾天就想要一口把用戶吃掉，欲速則不達(dá)。還有，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷市場(chǎng)，往往是運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)手段，和網(wǎng)絡(luò)媒體，大面積的強(qiáng)勢(shì)廣告轟炸用戶，無(wú)論是，微博，仍是微信，甚至包括QQ空間，人人等sns平臺(tái)，總之有用戶的地方，就有網(wǎng)絡(luò)直面廣告，直到把網(wǎng)民都嚇跑拉到，最后只剩下一幫搞網(wǎng)絡(luò)的還在那里發(fā)廣告，甚至到了搞網(wǎng)絡(luò)的也是在應(yīng)付差事，或者習(xí)慣性發(fā)布……..大家應(yīng)該都知道，“己所不欲勿施于人”的這句話，我就未幾說(shuō)了。” 自古及今，其道一也。變化無(wú)限，各有所歸，或陰或陽(yáng)，或柔或剛，或開(kāi)或閉，或馳或張。佘彥飛提倡在這個(gè)紫氣東來(lái)的年代，我們網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷人也應(yīng)該參悟一些國(guó)學(xué)理論，在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)混亂不堪的時(shí)期，回歸兩千五百眼前，和我們的圣賢哲士學(xué)習(xí)一下生存之道，挽救一下當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)混亂局面。我們既然做網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，當(dāng)然要明白一些營(yíng)銷理念與方式方法，而最好的營(yíng)銷人要數(shù)鬼谷子，縱橫捭闔之術(shù)，陰陽(yáng)大化之說(shuō)，開(kāi)閉得當(dāng)，捭闔得體。捭闔者，道之化，說(shuō)之變也，必準(zhǔn)備其變化，吉兇大命系焉。口者，心之門(mén)戶也，心者，神之主也。意志、喜欲、思慮、智謀，此皆由門(mén)戶出入。當(dāng)，捭闔得體。捭闔者，道之化，說(shuō)之變也，必準(zhǔn)備其變化，吉兇大命系焉。口者，心之門(mén)戶也，心者，神之主也。意志、喜欲、思慮、智謀，此皆由門(mén)戶出入。 |
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